Trawün Chilenos
- 21 de dic de 2020
- 7 Min. de lectura

Plataforma de artistas chilen@s en Chile y Suiza. Arte y compromiso social.

Entrevista y reseña realizada por

Elyzabeth Vargas y Araceli Espinoza

Basel, Suiza

(Español – Deutsch weiter unten)

Cuando el arte, el compromiso social y la resistencia unen sus fuerzas con un fin en común, la producción artística trasciende al artista y adquiere un nuevo valor. Por eso nos ha parecido importante dar a conocer el trabajo de “Artivistas” como muchos los definen, que dentro y fuera de Chile están transmitiendo, por medio de algunos de sus trabajos, un mensaje de denuncia o propuestas de cambios sociales.

En el mes de noviembre inauguramos esta plataforma de artistas y les presentamos el trabajo de una artista visual (Basel) y el de un fotógrafo documentalista (Valparaíso). En esta oportunidad, les invitamos a conocer el trabajo músical de un percusionista (Basilea, Suiza) y el arte de una ilustradora y muralista (Villarrica, Wallmapu). Esperamos lo disfruten.

Paula Tikay, ilustradora y muralista (Villarrica, Wallmapu)

Se puede decir que la lucha social a través del arte corre por las venas de Paula Tikay, nacida en Santiago en el año ‘86 y cuyos padres hicieron resistencia cultural participando como estudiantes de la Universidad de Chile en la ACU (Agrupación Cultural Universitaria). Creció en ese ambiente, con la música de Intillimani y Víctor Jara de fondo.

Es egresada en Bellas artes con mención en pintura de la desaparecida Universidad Arcis, proyecto educativo que fracasó por no cuadrar dentro del sistema chileno, donde la Educación superior es un bien de consumo más. Fue en esta época, en la Arcis, que era una de las Universidades privadas “pero casi pública”, como la define Paula, donde más la influyeron las demandas sociales. Las protestas de los “pingüinos” (estudiantes secundarios) estaban en plena actividad en esos años y en la universidad se organizaban muchas “tomas” y marchas.

Como estudiante universitaria participaba en las marchas, haciendo intervenciones artísticas callejeras junto a otr@s compañer@s. En esa época también formó parte de un taller de serigrafía instantánea, que la mantenía siempre activa políticamente en la calle. Para los 40 años del Golpe militar participó con este taller en una intervención gráfica. “Fue un momento hermoso”, recuerda con emoción.

Hace cuatro años dejó la ciudad para optar por una vida más sencilla en el campo. Vive cerca de Villarrica, en la región de la Araucanía, junto a su compañero (Aner) y su hija. “El objetivo es vivir de una manera en la cuál el sistema no logre aplastarte. Por eso tenemos una huerta. Vivir de esta manera es fundamental para resistir. Dejar la ciudad es una manera de practicar esta resistencia y no de alejarnos de ella”, nos cuenta. Junto a Aner comparte su pasión por el muralismo. Juntos han plasmado su arte, tanto nacional como internacionalmente. En cada mural, se preocupan de adoptar historias del pasado para lograr una conexión profunda con la gente local. “Queremos que las personas se sientan parte de ese mural, y que no sea sólo ir a pintar. Investigamos algunas historias antiguas locales y esas son las que vamos pintando en los distintos lugares”.

Un paseo por su obra nos llena de inspiración. Vemos en sus murales e ilustraciones un tema recurrente: la fuerza de la resistencia. Un tema muy presente en su trabajo actual es la lucha por la recuperación de la dignidad y de los recursos naturales que está dando el Pueblo-Nación Mapuche para todos los habitantes del Wallmapu (País Mapuche), un territorio expoliado por la avaricia de un@s y la negligencia de otr@s.

Para conocer más de su trabajo artístico puedes visitar su página web www.Paulatikay.cl o su Instagram @paulatikay. También, @tallerpichimallin, para conocer sus trabajos colectivos de ilustración, pintura y grabado.

Roberto Venegas, percusionista, (Basilea, Suiza)

Desde Penco, Región del Bío Bío hasta Basilea, Suiza, hay medio mundo de distancia, pero eso no detiene a un artista aventurero como Roberto Venegas.

Actualmente se desempeña como percusionista de la banda "LA KULEBRA", proyecto en el cuál participa activamente desde hace ocho años. Este proyecto musical, en sus propias palabras, “se basa en llevar alegría a a través del ritmo de la cumbia y mantener nuestras raíces latinoamericanas vivas y presentes”. Aunque actualmente y debido a la pandemia no están haciendo presentaciones en vivo, esto no ha impedido que Roberto y sus compañeros músicos sigan juntándose a ensayar y a seguir creando, siempre respetando los protocolos de salud actuales.

Roberto define a “La Kulebra” como una banda multicultural integrada por hermanos de distintas latitudes, a los que les importa lo que en estos momentos está cambiando alrededor del mundo y, especialmente, los problemas sociales que atraviesa América Latina. Ellos intentan transmitir esta preocupación haciendo difusión e informando a su público lo que ocurre en territorio chileno, latinoamericano y mundial. “Desde el comienzo del estallido social en Chile el pasado 18 de octubre del 2019 nos sentimos totalmente comprometidos como banda a denunciar aquí los hechos ocurridos y apoyar la lucha del pueblo chileno. También estamos totalmente de acuerdo en que el gobierno actual debe escuchar las demandas ciudadanas y nos hemos concentrado en informar, para que más gente se sume a esta lucha, que es de todos.” Nos cuenta Roberto.

La liberación inmediata de l@s pres@s polític@s de la revuelta social chilena es algo que Roberto considera una demanda urgente y a la cuál adhiere de manera completa, ya que la mayoría no ha recibido un juicio justo y sus detenciones han sido arbitrarias. Asimismo, considera insostenible la privación de libertad de l@s Mapuche que luchan por la reivindicación histórica de su territorio ancestral.

Esta identificación con las causas sociales latinoamericanas se transmite en sus conciertos, donde a menudo la Wiphala (bandera utilizada por pueblos indígenas andinos) y la Wenufoye (bandera Mapuche) se encuentran orgullosas y hermanadas en el escenario, como lo hacen estos músicos. Ellos, con sus distintos orígenes, con sus historias y sus talentos combinados, nos hacen bailar al ritmo de su cumbia y nos regalan a tod@s, por unas horas alegres, un viaje a nuestra Sudamérica.

Puedes contactar con "LA KULEBRA CUMBIA" al e-mail inti_auca8@hotmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/La-kulebra-cumbia-451268548413877

**Plattform chilenischer Künstler*innen in Chile und in der Schweiz. Kunst und soziales Engagement**

Wenn sich Kunst, soziales Engagement und Widerstand für ein gemeinsames Ziel verbinden, erhält die künstlerische Produktion einen neuen, besonderen Wert. Deshalb ist es uns ein Anliegen, die Arbeit von "Artivist*innen" – wie sie von vielen genannt werden –, bekannt zu machen. Sie vermitteln durch ihre Werke innerhalb und ausserhalb Chiles eine Botschaft der Kritik und Anklage oder Vorschläge für soziale Veränderungen.

Im November haben wir diese Künstler*innenplattform eingeweiht und die Arbeiten einer bildenden Künstlerin (Basel) und eines Fotografen (Valparaíso) präsentiert. Bei dieser Gelegenheit laden wir Sie ein, die musikalische Arbeit eines Perkussionisten (Basel, Schweiz) und die Kunst einer Illustratorin und Wandmalerin (Villarrica, Wallmapu) kennen zu lernen.

Paula Tikay, Illustratorin und Wandmalerin (Villarrica, Wallmapu)

Der künstlerische Kampf für soziale Gerechtigkeit ist Paula Tikay bereits in die Wiege gelegt worden. Sie wurde 1986 in Santiago geboren. Ihre Eltern leisteten kulturellen Widerstand, indem sie als Studierende an der Hochschule Universidad de Chile an der ACU (Agrupación Cultural Universitaria), einen kulturellen Verein, teilnahmen. Sie wuchs in diesem Umfeld auf, mit der Musik von Intillimani und Victor Jara.

Sie schloss ihr Studium der Bildenden Künste mit dem Schwerpunkt Malerei an der inzwischen aufgelösten Arcis-Universität ab. Dieses Bildungsprojekt scheiterte, weil es nicht in das chilenische System passte, in dem höhere Bildung nur ein weiteres Konsumgut ist. Zu dieser Zeit, an der Arcis, die eine der privaten, „aber fast öffentlichen" Universitäten war, wie Paula es beschreibt, beeinflussten sie insbesondere die sozialen Forderungen der Studierenden. Die Proteste der "Pinguine" (Gymnasiast*innen) fanden in diesen Jahren statt und an der Universität wurden viele " Besetzungen" und Protestmärsche organisiert.

Als Studentin hat sie an den Demonstrationen teilgenommen und mit anderen Genossinnen und Genossen Strassenkunst-Interventionen gemacht. Zu dieser Zeit besuchte sie auch einen Workshop für Sofortsiebdruck und war politisch auf der Strasse aktiv. Zum 40. Jahrestag des Militärputsches beteiligte sie sich im Rahmen dieses Workshops an einer grafischen Intervention. "Es war ein wunderschöner Moment", erinnert sie sich.

Vor vier Jahren verliess sie die Stadt und entschied sich für ein Leben auf dem Land. Sie lebt in der Nähe von Villarrica, in Wallmapu (Mapuche-Land), mit ihrem Partner (Aner) und ihrer Tochter.

"Unser Ziel ist es, so zu leben, dass das System es nicht schafft, uns zu erdrücken. Deshalb haben wir auch einen Obstgarten. Diese Art zu leben stärkt die Widerstandsfähigkeit. Die Stadt zu verlassen ist eine Möglichkeit, diese Widerstandskraft zu üben und sich nicht von ihr zu entfernen", sagt sie.

Gemeinsam mit Aner teilt sie ihre Leidenschaft für die Wandmalerei. Zusammen haben sie diese Kunst geprägt, sowohl national als auch international. Bei jedem Wandbild achten sie darauf, Geschichten aus der Vergangenheit aufzugreifen, um eine tiefe Verbindung mit den Menschen vor Ort zu erreichen. "Wir wollen nicht einfach etwas malen, sondern dass die Leute das Gefühl haben, Teil des Wandbildes zu sein. Wir recherchieren alte lokale Geschichten und malen diese dann an verschiedenen Orten.“

Ein Spaziergang durch ihr Werk ist äusserst inspirierend. Wir sehen in ihren Wandbildern und Illustrationen ein wiederkehrendes Thema: die Kraft des Widerstands. Ein sehr präsentes Thema in ihrer aktuellen Arbeit ist der Kampf für die Wiedererlangung der Würde und der natürlichen Ressourcen des Volkes der Mapuche, der Bewohner*innen von Wallmapu (Mapuche-Land) – ein Territorium, das durch die Gier der einen und die Nachlässigkeit der anderen ausgeplündert wurde.

Mehr über ihre künstlerische Arbeit erfahren Sie auf der Website www.Paulatikay.cl oder auf Instagram @paulatikay sowie auch @tallerpichimallin, um ihre kollektiven Arbeiten (Illustrationen, Malerei und Gravur) kennen zu lernen.

Roberto Venegas, Schlagzeuger und Perkussionist (Basel, Schweiz)

Von Penco in der Region Bío Bío, Süden von Chile, bis nach Basel in der Schweiz ist es eine halbe Weltreise, aber das hält einen abenteuerlustigen Künstler wie Roberto Venegas nicht auf.

Derzeit arbeitet er als Perkussionist in der Band "LA KULEBRA", ein Projekt, an dem er seit acht Jahren aktiv beteiligt ist. Dieses musikalische Projekt, in seinen eigenen Worten, "basiert darauf, durch den Rhythmus des Cumbia Freude zu verbreiten und unsere lateinamerikanischen Wurzeln lebendig und präsent zu halten". Obwohl sie derzeit aufgrund der Pandemie nicht Live auftreten, hat dies Roberto und seine Mitmusiker nicht daran gehindert, weiter zu proben und weiter zu kreieren, immer unter Beachtung der aktuellen Schutzkonzepte.

Roberto beschreibt "La Kulebra" als eine multikulturelle Band, die aus Brüdern aus verschiedenen Breitengraden besteht, die sich mit dem befassen, was sich momentan in der Welt verändert und besonders mit den sozialen Problemen, die Lateinamerika durchmacht. Sie versuchen, diese Themen zu vermitteln und ihr Publikum über die Geschehnisse in Chile, Lateinamerika und der Welt zu informieren. "Seit dem Beginn des sozialen Aufstandes in Chile am 18. Oktober 2019 fühlen wir uns als Band verpflichtet, die Ereignisse anzuprangern und den Kampf des chilenischen Volkes zu unterstützen. Wir sind völlig damit einverstanden, dass die derzeitige Regierung auf die Forderungen der Bürger*innen hören muss, und wir haben uns darauf konzentriert, zu informieren, damit sich mehr Menschen diesem Kampf anschliessen, der allen gehört“, erzählt uns Roberto.

Die sofortige Freilassung der politischen Gefangenen der chilenischen Sozialrevolte ist für Roberto eine dringende Forderung. Die meisten von ihnen haben keinen fairen Prozess erhalten und ihre Inhaftierung war willkürlich. Auch die Freiheitsberaubung der Mapuche, die für die historische Wiederherstellung ihres angestammten Territoriums kämpfen, bezeichnet er als unhaltbar.

Wie sehr sie sich mit den sozialen Anliegen Lateinamerikas identifizieren, wird in ihren Konzerten vermittelt, wo oft die Wiphala (Flagge der indigenen Völker der Anden) und die Wenufoye (Flagge der Mapuche) stolz und vereint auf der Bühne stehen, so wie diese Musiker es tun. Mit ihrer unterschiedlichen Herkunft, ihren Geschichten und ihren vereinten Talenten lassen sie uns im Rhythmus des Cumbia tanzen und schenken uns allen ein paar glückliche Stunden, eine Reise in unser Südamerika.

Sie können "LA KULEBRA CUMBIA" unter inti_auca8@hotmail.com kontaktieren.