Racismo y violencia estructural contra la Nación Mapuche en el Wallmapu

Escrito por

Juan Carlos Kram

Zúrich, Suiza

[Español – Deutsch weiter unten]

« Estamos como nación empeñados en una contienda de razas en que el indígena (Pampa-Mapuche) lleva sobre sí el tremendo anatema de su desaparición, escrito en nombre de la civilización. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa, acabará por abrazar la causa de la civilización »

Julio Argentino Roca, Presidente de Argentina 1880-1886 y 1898-1904.

Declaración efectuada, después que el ejército argentino tomará control definitivo sobre todo

el territorio Mapuche del Puelmapu (territorio del este, Patagonia Argentina)

« Todo lo ha gastado la naturaleza en desarrollar su cuerpo, mientras que su inteligencia ha quedado a la par de los animales de rapiña, cuyas cualidades posee en alto grado, no habiendo tenido jamás una emoción moral. Los hombres no nacieron para vivir inútilmente y como los animales selváticos, sin provecho del género humano; y una asociación de bárbaros tan bárbaros como los Pampas o como los Araucanos no es más que una horda de fieras, que

es urgente encadenar o destruir en el interés de la humanidad y en el bien de la civilización… »

Diario El Mercurio, 24 de marzo de 1859.

Declaración efectuada 2 años antes del inicio de la invasión militar del ejército chileno en el Ngulumapu (territorio del oeste, Chile) que significó uno de los más grandes genocidios contra una Nación indígena en América.

Según datos oficiales del Estado de Chile, la mal llamada Guerra de Pacificación de la Araucanía duró 22 años, entre 1861 y 1883. En ese período los Mapuche lograron oponer una feroz resistencia militar frente a un ejército dotado con las más modernas armas de la época. Luego de la derrota militar, le siguió una fase de persecución de 46 años para delimitar territorialmente a los Mapuche sobrevivientes, la que finalizó en el año 1929 con el reconocimiento de 3078 Reducciones Mapuche (Campos de Concentración) en los que fueron forzados a vivir, luego de una existencia de miles de años en libertad en los territorios del Puelmapu y el Ngulumapu.

Ese es el único origen de la violencia y del conflicto actual. El Estado chileno arrebató la tierra

al pueblo mapuche y se la entregó a colonos chilenos y extranjeros.

A 91 años de ese «éxito » político y militar del Estado de Chile y de una supuesta paz en el Wallmapu, con la imposición del modelo neoliberal, la penetración y expansión de la industria

forestal, hidroeléctrica y minera, se prosigue con la depredación del país y del mundo Mapuche y se justifican los crímenes en contra de sus dirigentes y líderes para ocupar el escaso territorio en el cual aún son libres.

“El Estado de derecho se va a recuperar en un ciento por ciento y si hay que meter balas, hay

que meter balas al que sea terrorista (Mapuche)”. Declaración del actual Senador Manuel José Ossandón. Mientras el candidato presidencial José Antonio Kast realiza un llamado a decretar Estado de Emergencia en La Araucanía, a sacar los militares a la calle y a reprimir al pueblo Mapuche.

En este escenario de declaraciones de guerra por parte de las autoridades políticas del Estado Chileno, es atacada el día 13 mayo de 2020 la comunidad Mapuche We Newen, habitada por 60 familias, en las cercanías de Collipulli.

Un contingente policial dotado de tanquetas militares, carros lanza-gases, drones, metralletas,

dice tener una orden de aprehensión en contra del Werken (Vocero) de la comunidad Alejandro Treuquil, por incitación a la recuperación de los territorios Mapuche y otros supuestos delitos. El comando de Carabineros dispara a quemarropa. Quince miembros de la

comunidad resultan heridos a bala, entre ellos un par de niños, la mayoría quedó intoxicado con los gases lacrimógenos. Durante el ataque el personal policial expresaba con altoparlantes desde los carros blindados “indios culiaos ya van a caer uno por uno”, “los vamos a matar hijos de la perra”, « Treuquil te vamos a matar igual ».

Alejandro Treuquil da su última entrevista a una radio local el día 26 de mayo, denunciando públicamente los abusos hacia la comunidad We Newen y el silencio cómplice del Gobierno Regional y Nacional frente al actuar ilegal de la policía.

El 4 de junio pasado, un grupo de individuos armados y enmascarados, entró a la comunidad We Newen, atacó por sorpresa y asesinó al Werken Treuquil. Se cumplen las amenazas del senador Ossandón, del candidato Kast y las que expresó la policía el día 13 de mayo durante el allanamiento.

Alejandro Treuquil ha muerto. La lucha y la resistencia Mapuche sigue viva.

Peñi Treuquil, renacerás en cada árbol, en cada piedra, tu voz y tu espíritu serán el aire de libertad que un día se respirará en todo el Wallmapu.

Rassismus und strukturelle Gewalt gegen die Mapuche in Wallmapu, dem Land der Mapuche

"Wir befinden uns als Nation verstrickt in einen Rassenstreit, in dem der Eingeborene (Pampa-Mapuche) den im Namen der Zivilisation geschriebenen fürchterlichen Fluch seines Verschwindens auf sich trägt. Zerstören wir also guten Gewissens diese Rasse, vernichten wir ihre Ressourcen und politische Organisation, damit ihre Stammesordnung verschwinde und nötigenfalls ihre Familien aufgelöst werden. Diese zerbrochene und verstreute Rasse wird sich schließlich der Sache der Zivilisation anschliessen."

Julio Argentino Roca, argentinischer Präsident 1880-1886 und 1898-1904.

Erklärung, die abgegeben wurde, nachdem die argentinische Armee die endgültige Kontrolle über das gesamte Territorium der Mapuche von Ngulumapu, der heutigen Pampa, dem argentinischen Patagonien übernommen hatte.

"Die Natur hat alles aufgewendet, um seinen Körper zu entwickeln, während seine Intelligenz den Raubtieren ebenbürtig geblieben ist, deren Qualitäten er in hohem Masse besitzt, ohne jemals eine moralische Emotion gehabt zu haben. Die Menschen wurden nicht geboren, um nutzlos und wie die wilden Tiere zu leben, ohne den Nutzen der menschlichen Rasse; und eine Vereinigung von Barbaren, die so barbarisch ist wie die Pampa oder die Araukaner selbst, ist nichts anderes als eine Horde von Bestien, die dringend in Ketten gelegt oder vernichtet werden müssen, im Interesse der Menschheit und des Wohls der Zivilisation."

Zeitung El Mercurio, 24. März 1859.

Erklärung, die 2 Jahre vor Beginn der militärischen Invasion der chilenischen Armee in Puelmapu, dem östlichem Territorium des Wallmapu abgegeben wurde, die eine der grössten Völkermorde gegen eine indigene Nation in Amerika bedeutete.

Nach offiziellen Angaben des Staates Chile dauerte der sogenannte Krieg zur Befriedung der Araucanía 22 Jahre, zwischen 1861 und 1883. In dieser Zeit gelang es den Mapuche, einen erbitterten militärischen Widerstand gegen eine, mit den modernsten Waffen der damaligen Zeit ausgerüstete Armee zu leisten. Nach der militärischen Niederlage folgte eine 46-jährige Phase der Verfolgung, um die überlebenden Mapuche räumlich auszugrenzen, die 1929 mit der Anerkennung von 3078 sogenannten «Indianerreservaten» Mapuche-Reduktionen (Konzentrationslagern) endete. in denen sie gezwungen waren, nach einer tausendjährigen Existenz in Freiheit in den Gebieten von Puelmapu und Ngulumapu zu leben.

Das ursprüngliche Land der Mapuche wurde in den folgenden Jahren an ausländische Siedler*innen vergeben. Dies ist der Ursprung des heutigen Konflikts.

Nach 91 Jahren dieses politischen und militärischen "Erfolgs" des chilenischen Staates und eines vermeintlichen Friedens in Wallmapu, geht die Plünderung des Landes und der Mapuche weiter. Mit der Durchsetzung des neoliberalen Modells und den Verbrechen gegen ihre Anführer sind gerechtfertigt, um das knappe Territorium, in dem sie noch frei sind, zu besetzen.

"Die Rechtsstaatlichkeit wird hundertprozentig wiederhergestellt, und wenn Kugeln abgefeuert werden müssen, muss der Terrorist (Mapuche) erschossen.»

Erklärung des amtierenden Senators Manuel José Ossandón

Während der Präsidentschaftskandidat José Antonio Kast den Ausnahmezustand in Mapuche-territorium ausruft, um das Militär auf die Strasse zu bringen und das Volk der Mapuche weiter zu unterdrücken.

In diesem Szenario der Kriegserklärungen von chilenischem Staat wird die, von 60 Familien bewohnte Mapuche-Gemeinschaft, We Newen am 13. Mai 2020 in der Nähe von Collipulli angegriffen.

Ein Polizeikontingent, das mit militärischen Panzern, Trãnengas, Drohnen und Maschinengewehren ausgerüstet ist, behauptet, einen Haftbefehl gegen den Werken (Sprecher) der Gemeinde Alejandro Treuquil, wegen Anstiftung zur Wiedereroberung der Mapuche-Territorien und anderer mutmasslicher Verbrechen, zu haben. Das Einsatzkommando der Carabineros schiesst aus nächster Nähe, fünfzehn Gemeindemitglieder wurden mit Kugeln verletzt, darunter ein paar Kinder. Alle Anwesenden mussten dem Rauch des Tränengases entkommen. Während des Angriffs riefen die Polizisten mit Lautsprechern aus den Panzerwagen mit rassistischen Parolen: "Scheiss Indianer ihr werdet einen nach dem anderen fallen", "wir werden euch Mistkerle umbringen". "Treuquil, wir töten dich trotzdem."

Alejandro Treuquil gab am 26. Mai sein letztes Interview, in einem lokalen Radiosender und prangerte öffentlich die Missbräuche gegenüber der We Newen-Gemeinschaft und das mitschuldig gewordene Schweigen der regionalen und nationalen Regierung angesichts der illegalen Aktionen der Polizei an.

Am 4. Juni drang eine Gruppe bewaffneter und maskierter Personen in die We Newen-Gemeinschaft ein, griff überraschend an und tötete den Werken Treuquil. Die Drohungen von Senator Ossandon, Kandidat Kast und die von der Polizei am 13. Mai wurden wahr gemacht.

Alejandro Treuquil ist tot. Der Kampf und der Widerstand der Mapuche gehen noch weiter.

Peñi Treuquil, du wirst in jedem Baum, in jedem Stein wiedergeboren werden, deine Stimme und dein Geist werden die Luft der Freiheit sein, die eines Tages in ganz Wallmapu eingeatmet werden wird.